<< >>

italiano

русский
Главная > Новости > Праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня в Милане

Праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня в Милане

В среду 27 сентября, в праздник Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, на Свято-Амвросиевском приходе в Милане была совершена Божественная литургия. После чтения Евангелия настоятель прихода архимандрит Амвросий (Макар) обратился к прихожанам со словами проповеди:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

«Слово о Кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия». Крест Господень, действительно, по-разному, противоположно воспринимается верующими и неверующими. Для верующих это — большая радость, это освобождение от греха, это благодатное перерождение души. А для людей далеких от веры это непонятно.

И действительно, почему непонятно? – Потому что человек, далекий от веры в Бога, полагается на свои силы и совершает все в своей жизни так, как он видит правильно. И если ему сказать о Кресте, о той силе, которая дарует человеку жизнь, изменяет его, вносит в его сердце бесконечную радость, он не понимает этого. Потому что для человека далекого от веры самое важное – его личная сила, его позиция.

А Крест как раз дан для противоположного. Для того, чтобы человек прочувствовал, как он сам немощен и неспособен обрести жизнь, для которой он создан. Потому что, полагаясь только на себя, человек видит, как он немощен. Но, не имея веры в Бога, он остается в своей гордости, не понимая Креста Господня.

А Крест Господень – это изменение жизни. Крест Господень – это дар человеку, который прекрасно понимает, что он сам в этом мире — слабость одна, ничтожество, а со Крестом он становится непреодоленной силой. Потому что Крест вносит в жизнь человека все новое, помогает ему, прежде всего, справиться с собой, преодолеть свою гордость, своенравие, страсти свои, и возложить надежду на распятого Христа Господа.

Мы слышали в сегодняшнем Евангелии, как иудеи кричали: распни, распни Его, и даже Пилат, языческий правитель, не мог понять их. Но они и его заставили склониться к тому, чтобы распять праведника, Христа Господа. Потому что этот мир, ища своего, распинает Христа. А верующий человек только в Нем, во Христе распятом видит силу Божию, которая наполняет человека смыслом и радостью жизни.

Действительно, если для люди века сего Крест — это безумие, то для нас, спасаемых, это — сила Божия. Без Христа Распятого, без Его Креста человек погибает в своей гордости. А верующий во Христа Распятого человек обретает жизнь.

И мы, чествуя Честное Древо Христа Господа, Крест Его, радуемся тому, что Господь, воплотившись, принес нам евангельскую весть и спасение через Свое распятие. Он распялся для того, чтобы посрамить диавола, посрамить человеческую гордость и дать спасаемым силу, которая помогает человеку преодолеть себя.

Когда мы взираем на Распятого Христа Господа и носим это распятие на груди, мы полагаемся на Него, на Его Крест, знаменуем себя крестным знамением и чувствуем, как Господь нас хранит, как Он нас преображает, как Он помогает нам преодолеть в себе старого человека, гордого, тщеславного, страстного и своевольного.

Для этого Крест, для этого Воздвижение Креста Господня, этот величественный праздник. Для того, чтобы взирать на распятого Христа Господа и радоваться тому, что Господь, приняв крестную смерть, дарует нам жизнь, дарует нам Крест, это знамение, которое неизреченно хранит нас, чтобы мы, бесконечно радуясь, благодарили Его и прилагали усилия, чтобы угодить распятому Господу.

Православный верующий человек даже не может выразить радости, имея Крест Господень в своем сердце, в своей жизни, знаменуя себя крестным знамением. И пусть эта радость Креста Господня, дарующая нам силу, преображающую наше сердце, всегда наполняет наши души.

Для этого и праздник Воздвижения, когда в начале четвертого века святая царица Елена прибыла в Святую Землю и обрела Крест Господень. И патриарх Макарий принял это Древо Креста Господня, всех благословлял, поднимая Крест высоко в гору. С того времени мы воздвизаем Крест выносим его на средину храма, потому что Крест нас благословляет. Как тогда, в Иерусалиме собралось множество народа и радовалось этому Воздвижениею Креста так же каждый год Церковь воздвизает Крест, выносит его на середину храма, даруя нам неизреченную радость вхождения в тайну Креста Распятого Господа, дарующего нам новую жизнь.

Также и во время утреннего богослужения, которое о. Амвросий служил в сослужении прот. Леонида Михайлова и иер. Виктора Попеску, о. Амвросий произнес проповедь:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Этими словами оканчивается сегодняшнее апостольское чтение в день праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, указывая нам словами апостола Павла, как велик Крест для человека, и как непросто его понять человеку. Если человек остается в своей мудрости, в своих представлениях, человеческих, он не может постичь эту тайну Креста Господня. И поэтому немудрое Божие премудрее человека, и немощное Божие сильнее человека.

Крестом Господним Спаситель нам показывает, как важно преодолеть себя, свою самость, свою гордость, себялюбие, своенравие, своеволие, для того чтобы понять Крест Господень. Потому что мудрость человеческая, о которой апостол Павел говорит коринфским христианами в сегодняшнем чтении, не способна возвыситься до тайны премудрости Божией.

А премудрость Божия – это смирение и кротость. Истина не имеет нужды себя описывать, защищать себя. Потому что она есть. Но человек – творение Божие. Чтобы постичь эту мудрость, саму истину Господа, должен смириться, отказаться от своих представлений. Потому что они не только не открывают ему истину, а затмевают ее.

Потому что истина превыше человеческого разума, и земной человек не может понять страданий Христа Господа, Его смерти на Кресте. Не может, потому что ищет своим умом правды. А правда одна – Сам Господь. И пока человек не смирится, не отбросит себя, — не познает истину. Господь прямо нам говорит: отвергнись себе возьми крест свой и следуй за Мной.

Поэтому Воздвижение Честнаго Креста Господня – это праздник, окторый нам говорит, что немощное Божие сильнее человека, и немудрое Божие премудрее человека. Крест Господень – это сила человека, верующего во Христа Господа, распятого на Кресте, которая дарует человеческому уму и сердцу неизреченную силу и радость.

Эту радость, кстати, почувствовал равноап. Константин, который был позван римлянами освободить их от их несправедливого императора Мавксентия. Смиренный Константин со своим войском приближается к Риму, и Господь открывает ему, что есть сила. Он видит на небе Крест Господень и надпись: сим победишь.

И действительно, после этого знамения очень легко равноапостольный Константин победил противника, увидел, как Крест ему помог. Поэтому как только он освободил восточную часть Римской Империи и, прежде всего, Святую Землю, от другого императора Ликиния, он посылает свою мать равноап. Елену обрести этот крест.

Равноап. Елена обретает Животворящий Крест Господень и дарует миру Древо Креста. И иерусалимский патриарх Макарий воздвизает Древо Креста Господня, чтобы все видели его и прониклись даром, который Господь дарует человеку.

Праздник Воздвижения – это повторение того воздвижения Креста в Иеруслаиме для всех нас, чтобы мы, смотря на Крест Господень, поставленный посредине храма, видели, как Крест меняет все в жизни человека. Как немудрое Божие становится премудрее человека, как немощное Божие становится сильнее человека.

Крест Господень помогает православному христианину нести в этот мир истинную премудрость. А истинная премудрость – это чистота сердца, верность Христу Господу. Потому что Крестом Господним человек может преодолеть в себе свои страсти, свою гордость, и быть этим немудрым Божиим, которое премудрее человека, и быть этим немощным Божиим, которое сильнее человека.

Мы видим, как смиренный и кроткий человек является в этом мире премудростью и силой. Сердце человека, следующего Евангелию, человека, который отверг себя, взял крест свой и следует за Христом, — это неизреченная мудрость, которая дарует человеческому сердцу надежду и бесконечную радость. Это сила, которая помогает человеку среди многих испытаний, многих трудностей и бед, совершенно спокойно все перенося, быть сильным в этом мире.

То есть, Крест Господень – это та сила Божия, которая преображает наши души, дарует нам неизреченную радость пребыть в этом мире отчаяния и страстей с надеждой и чистотой сердца принести этому миру неизреченные дарования Божии – Крест, на котором Христос распят для того, чтобы преодолеть грех и дать человеку новую жизнь. Это премудрость и сила, которыми человек, живя, не только творит здесь, на земле Царствие Божие, в своем сердце прежде всего, но и дарует его другим людям.

Расписание Богослужений